尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫重惜时。
争向伪时须便信，奈何真处却生疑。
既称有客告曾子，岂为无人毁仲尼。
父子君臣独未免，尧夫非是爱吟诗。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫重惜时。争向伪时须便信，奈何真处却生疑。既称有客告曾子，岂为无人毁仲尼。父子君臣独未免，尧夫非是爱吟诗。
《首尾吟》是一首宋代的诗词，作者是邵雍。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫重惜时。
争向伪时须便信，
奈何真处却生疑。
既称有客告曾子，
岂为无人毁仲尼。
父子君臣独未免，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词表达了作者对时代的思考和对价值观的思索。诗中的"尧夫"指的是有智慧和德行的人，而并非指具体的尧帝。诗人在诗中表达了他对于爱好吟诗的人的看法，他认为吟诗并不是为了纯粹的爱好，而是出于对时代的重视。他希望在虚伪的时代中，人们能够真实地表达自己的观点和信仰，而不是因为真实的观点和信仰而产生疑虑。诗人还提到了曾子和孔子，暗示在当时的社会中，有人贬低孔子的思想和影响力。最后，诗人也提到了父子和君臣的关系，暗示在社会伦理中也存在着不尽如人意的问题。
赏析：
《首尾吟》通过简洁明了的语言，寓意深远地表达了作者对于时代和价值观的关注。诗人以"尧夫"作为象征，借以反映当时社会中有智慧和德行的人的处境。他对于吟诗的人并非抱有纯粹的赞赏，而是希望他们能够真实地表达自己的观点，坚守真实之道。诗中的"伪时"和"真处"对比，表达了作者对于社会虚伪现象的担忧和对真实信仰的呼唤。通过提到曾子和孔子的对比，诗人进一步强调了价值观的争议和不稳定性。最后，诗人以父子和君臣的关系作为结尾，暗示了社会伦理体系中存在的瑕疵和问题。
这首诗词以简洁而深刻的文字，传达了作者对于时代和价值观的思考。它通过对于吟诗者、伪时和真处的对比，以及对于曾子、孔子、父子和君臣关系的提及，展示了作者对于社会伦理和真实信仰的担忧和思索。《首尾吟》凝练地表达了邵雍对于时代和价值观的关切，具有一定的思想深度和文化内涵。
shǒu wěi yín
首尾吟
yáo fū fēi shì ài yín shī, shī shì yáo fū zhòng xī shí.
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫重惜时。
zhēng xiàng wěi shí xū biàn xìn, nài hé zhēn chù què shēng yí.
争向伪时须便信，奈何真处却生疑。
jì chēng yǒu kè gào zēng zǐ, qǐ wèi wú rén huǐ zhòng ní.
既称有客告曾子，岂为无人毁仲尼。
fù zǐ jūn chén dú wèi miǎn, yáo fū fēi shì ài yín shī.
父子君臣独未免，尧夫非是爱吟诗。
